среда, 10 марта 2010
реликтовый долбоящер
а "Ф.М." Акунина - весьма занятная вещь. перечитать, что ли, "преступление и наказание" по горячим следам. возможно, не все параллели отслеживаю.
понедельник, 08 марта 2010
реликтовый долбоящер
очень сходные вещи, будучи написанными о 18 веке, воспринимаются, как приключения, а о 21 - как ужас и кошмар. современного человека жальче? легче поставить себя на его место?
воскресенье, 07 марта 2010
реликтовый долбоящер
как делать пирожки с вишней, чтобы из них сок не вытекал? 

реликтовый долбоящер
считается, что любят людей добрых, веселых, интересных и щедрых, и не любят злых, скучных и мелочных. а я люблю тех людей ,с которыми я себя чувствую доброй, веселой, интересной и щедрой, и не люблю тех, с которыми становлюсь злой, скучной и мелочной.
суббота, 06 марта 2010
реликтовый долбоящер
из всех увлечений и хобби мне более всего непонятен подледный лов. в такую погоду, когда в магазин за хлебом выходить не хочется, люди добровольно (!) часами (!) почти неподвижно сидят над лункой во льду и еще утверждают, что в этом деле главное не результат, а процесс.
реликтовый долбоящер
а-а-а! я набрала 7 звездочек в конквистадоре! http://www.conquiztador.ru/index.php
пятница, 05 марта 2010
реликтовый долбоящер
четверг, 04 марта 2010
реликтовый долбоящер
смайлик сразил в самое сердце.
все-таки для некоторых женщин материнство становится диагнозом.

среда, 03 марта 2010
реликтовый долбоящер
я решила поотвечать на все однобалловые задачки на "играх разума", решения которых я давно знаю. раньше мне было лень этим заниматься, но что-то баллов захотелось. да и надоело их каждый раз в списке видеть.
еще Динка поделилась ссылкой на эту игру. правда, вечером интернет тормозит, и играть в нее не получается. но это даже хорошо, надо бы и делом заняться. %)
еще Динка поделилась ссылкой на эту игру. правда, вечером интернет тормозит, и играть в нее не получается. но это даже хорошо, надо бы и делом заняться. %)
вторник, 02 марта 2010
реликтовый долбоящер
8 марта - праздник парадоксальный. все мы вроде как знаем, что посвящен он борьбе женщин за равноправие в обществе, однако, если задуматься, атрибуты празднования на все сто противоречат первоначальному смыслу праздника. мужчины в этот день пекут тортики и строгают салатики, лишний раз демонстрируя, насколько чужды им эти занятия остальные 364 дня в году. или не строгают и не пекут, не без сарказма поясняя, что женских дней они не признают. еще нам дарят цветы, называют прекрасными и вспоминают о нашей незаменимости в качестве матерей, жен и дочерей. конечно, прекрасной каждой из нас чувствовать себя нравится, и определенно есть что-то в том, чтобы быть незаменимой. но если подумать, праздник этот о том, чтобы стать чем-то помимо жены и матери, помимо прекрасной и нежной, помимо обольстительницы, вдохновительницы, хранительницы и прочих архетипических существ.
по большому счету этот праздник в условиях всесоюзного атеизма превратился в своеобразный день поклонения женскому началу (как 23 февраля - в день поклонения началу мужскому, когда мы поздравляем мальчиков, откосивших от армии, но тупим насчет этого). в то время как фишка в том, чтобы перестать представлять безличное "начало" и стать индивидуальностью.
этим постом я ни к чему не призываю и не за что не борюсь, а именно что удивляют существующему парадоксу.
по большому счету этот праздник в условиях всесоюзного атеизма превратился в своеобразный день поклонения женскому началу (как 23 февраля - в день поклонения началу мужскому, когда мы поздравляем мальчиков, откосивших от армии, но тупим насчет этого). в то время как фишка в том, чтобы перестать представлять безличное "начало" и стать индивидуальностью.
этим постом я ни к чему не призываю и не за что не борюсь, а именно что удивляют существующему парадоксу.
понедельник, 01 марта 2010
воскресенье, 28 февраля 2010
реликтовый долбоящер
второй день пытаюсь разрезать квадрат на остроугольные треугольники. см.сюда. пока не выходит. если знаете решение, не подсказывайте!
реликтовый долбоящер
посмотрела фильм "Хуа Мулан". люблю я такие вот китайские фильмы про любовь и войну, пафосные и трагичные. оригинального в них мало, заканчивается все традиционно плохо, но смотреть мне их нравится. хотя непонятно спойлер
реликтовый долбоящер
Новосибирск просто отжигает по части странного и дикого криминала. то у нас мужик начинает из своей квартиры палить в мирных жителей, то наркоман, угрожая огнестрельным оружием, крадет пару новогодних елок, то двое отморозков убивают таксиста из-за 60 рублей. видимо, на этом фоне угон автобуса показался следственным органам и пострадавшему сущей мелочью, из-за которой и париться-то не стоит.
реликтовый долбоящер
суббота, 27 февраля 2010
реликтовый долбоящер
во всех читанных мной книжках Француазы Саган хорошо прослеживается одна весьма печальная мысль: человек не может меняться. точнее, он может состариться, спиться, озлобиться, но стать умнее, добрее, успешнее, и самое главное - счастливее человек неспособен. а еще мужчина неспособен победить в себе кобеля. чес-сказать, на третьей книге (а это была "немного солнца в холодной воде") подобные откровения начали меня понемногу раздражать. хочется, чтобы автор чем-то удивил, а тут - при всем мастерстве и изяществе стиля - финал разочаровывает своей предсказуемостью. по идее, содержание каждой книги можно уместить в фразу: "а для оставшихся в живых все вернулось на круги своя".
а вообще, взгляды г-жи Саган на любовь меня удивляют. во-первых, по всей видимости, она считает, что любовь это то, чем занимаются в постели. ну то есть различий между любовью и сексом как бы не делается вообще. в крайнем случае их можно считать двумя разновидностями одного и того же явления. или это особенность французского менталитета?
во-вторых, мне глубоко непонятно восприятие любви как борьбы, в которой (тут я просто в недоумении) кто-то может одержать победу. я правда не понимаю, что такое победа в любви. я, конечно, читала много книжек и давно заметила, что традиции называют победителем того, кто заставил полюбить себя, не ответив при этом взаимностью. только, извините, какой смысл в этой победе? что она вообще человеку дает? покармливает ЧСВ? и всего-то? мне это напоминает анекдот: "я таксиста обманул - деньги заплатил, а в машину не сел".
а вообще, взгляды г-жи Саган на любовь меня удивляют. во-первых, по всей видимости, она считает, что любовь это то, чем занимаются в постели. ну то есть различий между любовью и сексом как бы не делается вообще. в крайнем случае их можно считать двумя разновидностями одного и того же явления. или это особенность французского менталитета?
во-вторых, мне глубоко непонятно восприятие любви как борьбы, в которой (тут я просто в недоумении) кто-то может одержать победу. я правда не понимаю, что такое победа в любви. я, конечно, читала много книжек и давно заметила, что традиции называют победителем того, кто заставил полюбить себя, не ответив при этом взаимностью. только, извините, какой смысл в этой победе? что она вообще человеку дает? покармливает ЧСВ? и всего-то? мне это напоминает анекдот: "я таксиста обманул - деньги заплатил, а в машину не сел".
реликтовый долбоящер
все хочу почитать Лавкрафта, но работаю целыми днями и возвращаюсь домой поздно. а на ночь его читать нельзя, это я уже поняла. даже если днем ржешь над его книжками. вчера ведь только посмотрела в википедии пересказ повести, которую я читала раньше - и сегодня мне всю ночь снились пришельцы, прилетевшие что-то непонятное и ужасное делать с людьми. просыпалась раза три. правда, на третий раз намерения пришельцев стали чуть более мирными, но особо приятными не были.
пятница, 26 февраля 2010
реликтовый долбоящер
простите, если задела чьи-то религиозные чувства, но правда смешно. 

отсюда: http://oper.ru/gallery/view.php?t=1048751726


отсюда: http://oper.ru/gallery/view.php?t=1048751726
реликтовый долбоящер
природа никогда не была человеку ласковой и нежной матерью. она была родительницей суровой, требовательной и не слишком справедливой, наказывая свои чада и за дело и без дела. древний человек был полностью во власти природы и относился к ней с благоговейным страхом, старался задобрить ее и пытался - когда успешно, когда не слишком - постичь закономерности ее бурного темперамента. однако как только хомо сапиенс обрел мало-мальские силу и умения, он вступил со своей прародительницей в яростную борьбу. он наступал, природа атаковала в ответ, но человек уже не так сильно страшился ее - по мере того, как благосостояние людей росло, они все больше полагались на свои силы, а не на милости стихий, и жертвоприношения богам становились все менее обильными и (кто бы там что не говорил) менее кровавыми. а открытой эту войну сделало христианство, провозгласив превосходство духа над материей и плотью. результаты этой борьбы можно оценивать по-разному, однако нельзя не признать, что за столетия человечеству удалось многое отвоевать у природы. не без ущерба для последней - как она некогда не считалась с нами, так и мы не считаемся с ней.
в последние десятилетия человек решил вновь заключить мир с природой. но теперь уже - на равных.
в последние десятилетия человек решил вновь заключить мир с природой. но теперь уже - на равных.
четверг, 25 февраля 2010
реликтовый долбоящер
впечатляющая картинка о Марианской впадине http://ru.fishki.net/picsw/022010/17/post/vpadina/vpadina002.jpg